{"id":291,"date":"2015-03-27T18:03:39","date_gmt":"2015-03-27T17:03:39","guid":{"rendered":"http:\/\/blogjparrignon.net\/asc2i\/?p=291"},"modified":"2015-03-27T18:03:59","modified_gmt":"2015-03-27T17:03:59","slug":"dou-vient-la-russie-et-ou-va-la-russie-la-nouvelle-revue-dhistoire-n-77-mars-avril-2015","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogjparrignon.net\/asc2i\/dou-vient-la-russie-et-ou-va-la-russie-la-nouvelle-revue-dhistoire-n-77-mars-avril-2015\/","title":{"rendered":"\u00ab D\u2019O\u00f9 vient la Russie et o\u00f9 va la Russie ? \u00bb \/ La Nouvelle Revue d’Histoire, n\u00b0 77 mars-avril 2015"},"content":{"rendered":"

Propos recueillis par Pauline LECOMTE <\/strong><\/p>\n

Jean-Pierre ARRIGNON s\u2019est impos\u00e9, au cours de ces derni\u00e8res ann\u00e9es, comme l\u2019un des meilleurs observateurs du retour de la Russie et de son \u00e9volution. <\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

La Nouvelle Revue d\u2019Histoire<\/em><\/strong>\u00a0: Que pense le m\u00e9di\u00e9viste que vous \u00eates du d\u00e9bat autour de la premi\u00e8re Russie de Kiev que revendiquent aussi bien les Russes que les Ukrainiens\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

Jean-Pierre ARRIGNON<\/strong>\u00a0: Ce d\u00e9bat autour de la Rus\u2019 de Kiev a \u00e9t\u00e9 instrumentalis\u00e9 par deux grands historiens\u00a0: le russe Klioutchevsky (1841-1911) et l\u2019ukrainien Hruchevsky (1866-1934). Le premier voyant dans l\u2019empire russe le prolongement naturel de la Rus\u2019 de Kiev alors que le second, voit dans la Rus\u2019 de Kiev tous les \u00e9l\u00e9ments ethniques qui vont former l\u2019Ukraine\u00a0; c\u2019est la th\u00e9orie ethniciste de l\u2019Histoire. Cet affrontement a fait fureur en 1918-1920 lors de la r\u00e9daction des trait\u00e9s de paix, comme on peut le voir dans le livre prochainement r\u00e9\u00e9dit\u00e9 du prince A. Wolkonski, La v\u00e9rit\u00e9 historique et propagande ukrainophile, <\/em>Rome, 1920. Il est clair pour moi que le mot Ukraine est absent de la Chronique des Temps pass\u00e9s<\/em>, et que le terme appara\u00eet \u00e0 la fin du XIIe s. dans un sens purement g\u00e9ographique d\u00e9signant un espace frontalier entre deux Etats. L\u2019h\u00e9ritage de la Rus\u2019 de Kiev se transmet donc \u00e0 la Moscovie et m\u00eame temps que l\u2019ic\u00f4ne dite de Vladimir et de l\u00e0 \u00e0 Moscou\u00a0!<\/p>\n

NRH\u00a0: Existe-t-il une Russie de la for\u00eat et une Russie davantage tourn\u00e9e vers l\u2019horizon infinie de la grande steppe eurasiatique. Comment cerner cette dualit\u00e9\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

JPA\u00a0:<\/strong> Cette opposition entre la Russie des for\u00eats et celle de la steppe est largement utilis\u00e9e dans les Bylines, ces chants populaires du Moyen \u00e2ge russe. Pour les po\u00e8tes, la for\u00eat a toujours \u00e9t\u00e9 protectrice, nourrici\u00e8re face \u00e0 la steppe d\u2019o\u00f9 viennent tous les dangers. Le peintre Vasnetsov a parfaitement rendu cette opposition dans son tableau les trois preux. De m\u00eame, la disparition de la Rus\u2019 de Kiev voit les populations migr\u00e9es pour une part vers le Nord\u00a0; ils franchissent le zalessi\u00e9\u00a0; ils vont au-del\u00e0 de la for\u00eat dans cette m\u00e9sopotamie russe o\u00f9 ils fondent les grandes villes de l\u2019anneau d\u2019or, Vladimir, Souzdal, Rostov Veliki.<\/p>\n

NRH\u00a0: Comment \u00e9valuer aujourd\u2019hui, en le repla\u00e7ant dans la longue histoire, l\u2019antagonisme russo-polonais\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

JPA<\/strong>\u00a0: L\u2019antagonisme russo-polonais est tr\u00e8s ancien. Les Slaves de l\u2019Ouest, les Polonais et les slaves de l\u2019Est s\u2019installent d\u00e8s le Xe s. dans deux espaces culturels diff\u00e9rents.<\/p>\n

La Pologne devient chr\u00e9tienne au sein de la chr\u00e9tient\u00e9 latine et romaine en 966 \u00e0 l\u2019occasion du mariage de Mieczko I avec la princesse de Boh\u00eame Dubrovka, alors que la Rus\u2019 de Kiev entre dans l\u2019oikoum\u00e9n\u00e8<\/em> byzantine lors du bapt\u00eame de Vladimir I en 988 et de son mariage avec la princesse byzantine porphyrog\u00e9n\u00e8te Anne. La pouss\u00e9e du christianisme vers l\u2019est par l\u2019Union de Krewo en 1385 fait entrer la Lituanie dans l\u2019espace romain et en 1569 par l\u2019union de Lublin est cr\u00e9\u00e9e la Rzcezpopolita qui voit la Pologne annexer l\u2019Ukraine jusqu\u2019au Dniepr et en 1596 par l\u2019Union de Brest, l\u2019\u00e9glise orthodoxe polonaise passe sous la tutelle polonaise par l\u2019\u00e9glise uniate. Le temps fort de l\u2019opposition entre la Russie et la Pologne est bien s\u00fbr les temps des Troubles en Russie (1598-1613) qui voit le tr\u00f4ne de Moscou occup\u00e9 par des Polonais connus sous le nom des faux Dmitrij.<\/p>\n

La revanche viendra au XVIIIe s. avec la disparition de la Pologne lors des trois partages de 1772, 1792 et 1793\u00a0; l\u2019\u00e9tat polonais sera restaur\u00e9 en 1918, mais occup\u00e9 par les Nazis le 1 septembre 1939. La deuxi\u00e8me guerre mondiale va laisser entre la Russie et la Pologne un lourd h\u00e9ritage\u00a0; ce sera d\u2019abord le massacre de la for\u00eat de Katyn au printemps 1940\u00a0: des officiers et soldats de l\u2019arm\u00e9e polonaise sont massacr\u00e9s par la police secr\u00e8te sovi\u00e9tique et l\u2019insurrection du ghetto de Varsovie d\u2019ao\u00fbt \u00e0 octobre 1944 que l\u2019arm\u00e9e rouge, l\u2019arme au pied laisse massacrer par les Nazis. L\u2019arm\u00e9e rouge entre \u00e0 Varsovie le 11 janvier 1945 et en 1952 la Pologne devient une d\u00e9mocratie populaire qui disparait en 1989 sous l\u2019action conjugu\u00e9e de l\u2019ouvrier de Gdansk, Lech Walesa Pr\u00e9sident du syndicat Solidarnosc et du pape Jean Paul II , Karol Wojtyla. Enfin l\u2019entr\u00e9e de la Pologne dans l\u2019OTAN en 1991 place la Pologne dans le camp occidental et facilite son entr\u00e9e dans l\u2019Union europ\u00e9enne. Un lourd contentieux subsiste entre la Russie et la Pologne, mais il faut saluer les efforts du Premier ministre polonais Donald Tusk et le pr\u00e9sident russe Vl. Poutine d\u00e9sireux d\u2019\u00e9tablir entre les deux \u00e9tats des relations de construction de l\u2019avenir. En ce sens la d\u00e9signation de Donald Tusk, Pr\u00e9sident du Conseil europ\u00e9en, est pleine d\u2019esp\u00e9rance pour la Russie.<\/p>\n

NRH\u00a0: Wladimir Berelowitch a parl\u00e9 du \u00ab\u00a0grand si\u00e8cle russe\u00a0\u00bb pour d\u00e9signer le XIXe s., l\u00e0 o\u00f9 la doxa dominante a longtemps vu un pays arri\u00e9r\u00e9 et r\u00e9actionnaire. Que pensez-vous de cette contradiction\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

JPA\u00a0:<\/strong> Le XIXe s. est incontestablement un grand si\u00e8cle qui s\u2019ouvre avec le plus grand po\u00e8te russe A. Pouchkine (1799-1837) et l\u2019empereur Alexandre Ier (1801-1825) et s\u2019ach\u00e8ve avec le r\u00e8gne d\u2019Alexandre III (1881-1894) dont la mort a souvent \u00e9t\u00e9 per\u00e7ue par les contemporains comme la fin de la Russie. La victoire sur Napol\u00e9on (1812) fait de la Russie la garante de l\u2019ordre europ\u00e9en\u00a0; cette puissance les empereurs vont aussi l\u2019utiliser pour s\u2019implanter sur la route de la soie jusqu’\u00e0 la guerre de Crim\u00e9e ((1853-1856) et le coup d\u2019arr\u00eat port\u00e9 \u00e0 l\u2019expansion russe\u00a0; sur le plan \u00e9conomique, le XIXe s. voit le grand d\u00e9veloppement du pays avec l\u2019introduction des chemins de fer et modernisation du pays par les emprunts russes (1882, 1907)\u00a0; sur le plan social, c\u2019est en 1861 que le servage est supprim\u00e9 en Russie. Cette mont\u00e9e en puissance de l\u2019empire russe, fait peur aux empires centraux (Allemagne et Autriche) qui envisagent la guerre d\u00e9fensive contre la Russie. Devant ces menaces, l\u2019empire russe et la R\u00e9publique fran\u00e7aise se rapprochent et concluent l\u2019Alliance franco-russe (1891-1893)\u00a0; enfin sur le plan culturel, le XIXe s. voit N.M Karamzine \u00e9crire en 1818 les 8 premiers tomes de \u00ab\u00a0l\u2019histoire de l\u2019Etat russe\u00a0\u00bb et se mettre en place une multitude de soci\u00e9t\u00e9s savantes. Dans le domaine litt\u00e9raire, outre A.S. Pouchkine qui domine l\u2019activit\u00e9 litt\u00e9raire, la dynamique qu\u2019il a cr\u00e9\u00e9 se poursuit avec des noms qui appartiennent \u00e0 la litt\u00e9rature mondiale, M. Ju. Lermontov, N.V. Gogol, N.A. Nekrasov, F.M Dostoevskij, I.S. Tourgueniev, etc. Bien s\u00fbr, nous ne pouvons pas ne pas \u00e9voquer la musique avec M.A. Balakirev, M.P. Moussorskij, A.P. Borodinee, N.A. Rimskij-Korsakov etc. W. Berelowitch a incontestablement raison et son travail nous montre aussi que l\u2019Histoire est une discipline constamment en mouvement.<\/p>\n

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NRH\u00a0: L\u2019opposition entre \u00ab\u00a0Occidentaux\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Slavophiles\u00a0\u00bb qui est apparue au XIXe s. demeure-t-elle pertinente aujourd\u2019hui sur la sc\u00e8ne politique et id\u00e9ologique russe\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

JPA\u00a0:<\/strong> Cette opposition entre les Russes entre ces deux groupes n\u2019a pas compl\u00e8tement disparu et garde encore une certaine pertinence. Aujourd\u2019hui dans la construction de la Russie de Vl . Poutiine, continue d\u2019opposer ceux qui aspirent \u00e0 s\u2019ouvrir aux influences europ\u00e9ennes et ceux qui comptent davantage sur l\u2019Union eurasienne\u00a0; toutefois aujourd\u2019hui, le Pr\u00e9sident russe \u00e0 fixer le cap\u00a0: \u00ab\u00a0nos priorit\u00e9s sont d\u2019am\u00e9liorer nos institutions d\u00e9mocratiques et notre \u00e9conomie ouverte, d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer notre d\u00e9veloppement interne, en tenant compte de toutes les tendances modernes positives observ\u00e9es dans le monde, et en consolidant notre soci\u00e9t\u00e9 sur la base des valeurs traditionnelles et du patriotisme\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Nous devons nous engager dans un dialogue commun sur la n\u00e9cessit\u00e9 de cr\u00e9er un espace commun pour la coop\u00e9ration \u00e9conomique et humanitaire s\u2019\u00e9tendant depuis l\u2019Atlantique jusqu\u2019\u00e0 l\u2019Oc\u00e9an pacifique\u00a0\u00bb\u00a0; Ainsi se trouverait r\u00e9solue l\u2019opposition entre \u00ab\u00a0occidentaux\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0slavophiles\u00a0\u00bb<\/p>\n

NRH\u00a0: De Dostoievskij \u00e0 Tolsto\u00ef et \u00e0 Soljenitsine en quoi la litt\u00e9rature russe t\u00e9moigne-telle d\u2019une vision particuli\u00e8re du monde\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

JPA\u00a0:<\/strong> La litt\u00e9rature russe pr\u00e9sente en effet des traits particuliers\u00a0; d\u2019une part, un courant reconstruit les grandes fresques historiques, comme Tolsto\u00ef, dans Guerre et paix<\/em> (1869) ou Anna Kar\u00e9nine<\/em> (1877) mais la litt\u00e9rature russe est toujours passionn\u00e9 par la qu\u00eate de la m\u00e9taphysique , dans ce genre le ma\u00eetre incontest\u00e9 est sans conteste F. Dostoevskij avec Crime et Ch\u00e2timent<\/em> (1866), l\u2019idiot (1868), les Fr\u00e8res Karamazov<\/em> (1880), R\u00e9surrection<\/em> (1899). Enfin, la r\u00e9v\u00e9lation de l\u2019univers concentrationnaire sovi\u00e9tique nous a \u00e9t\u00e9 d\u00e9voil\u00e9 par A. Soljenitsine, dans Une journ\u00e9e d\u2019Ivan Denissovitch<\/em> (1962), l\u2019archipel du Goulag<\/em> (1973). La litt\u00e9rature russe est \u00e0 la fois pr\u00e9sente dans le r\u00e9alisme social et politique mais, avec cette particularit\u00e9, d\u2019une qu\u00eate permanente du libre arbitre et de l\u2019existence de Dieu. Pour nombre de romanciers russes et toujours pour les plus grands, la soci\u00e9t\u00e9 n\u2019est que la marche temporaire de l\u2019humanit\u00e9 vers la J\u00e9rusalem c\u00e9leste et n\u2019a de sens que dans la recherche de la transcendance et de sa qu\u00eate du divin. En ce sens, pour un \u00e9crivain russe, l\u2019\u00e9criture d\u2019un roman s\u2019apparente \u00e0 l\u2019\u00a0\u00ab\u00a0\u00e9criture\u00a0\u00bb d\u2019une ic\u00f4ne.<\/p>\n

NRH\u00a0: Comment interpr\u00e9tez- vous le \u00ab\u00a0retour\u00a0\u00bb de la Russie traditionnelle apr\u00e8s 70 ans d\u2019un r\u00e9gime qui a cherch\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9radiquer\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

JPA\u00a0:<\/strong> La Russie, pour reprendre la belle formule du byzantiniste Paul Lemerle, est une \u00ab\u00a0civilisation d\u2019h\u00e9ritiers\u00a0\u00bbqui s\u2019 inscrit d\u2019abord dans le paysage par ses \u00e9glises, s\u2019exprime par sa langue et sa liturgie de telle sorte que les 70 ans de r\u00e9gime communiste ont disparu de la m\u00eame mani\u00e8re que l\u2019iconoclasme byzantin (730-843), d\u2019une dur\u00e9e un peu plus longue a disparu de l\u2019empire romain d\u2019Orient avec le retour des ic\u00f4nes. Tout naturellement, apr\u00e8s le \u00ab\u00a0vide sid\u00e9ral\u00a0\u00bb de la chute du communisme, les Russes se sont tourn\u00e9s vers leur pass\u00e9, leur culture, leur histoire pour rassembler le peuple dans une perspective commune de restauration de la grandeur russe, ce qu\u2019\u00e0 parfaitement su utiliser, le pr\u00e9sident V.V. Poutine. Aujourd\u2019hui la Russie est majoritairement per\u00e7ue par les Russes comme porteuse d\u2019avenir tant sur le plan social, \u00e9conomique, culturel que militaire. En ce sens les sanctions occidentales ont jou\u00e9 un r\u00f4le non n\u00e9gligeable dans cette prise de conscience. Les Russes sont pr\u00eats \u00e0 des efforts consid\u00e9rables pou assumer eux-m\u00eames, leur avenir. Ils sont conscients qu\u2019ils ont leur destin entre leurs mains\u00a0! Ils ne sont pas pr\u00eats \u00e0 geindre et \u00e0 se plaindre, mais \u00e0 se rassembler et reconqu\u00e9rir\u00a0! C\u2019est une toute autre mentalit\u00e9.<\/p>\n

NRH\u00a0: De nos jours, quelle est la vision qui pr\u00e9vaut en Russie de la R\u00e9volution bolch\u00e9vique et de ses principaux acteurs\u00a0? Existe-t-il une nostalgie du communisme\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

JPA\u00a0:<\/strong> La R\u00e9volution bolch\u00e9vique est le plus souvent per\u00e7ue comme ayant impuls\u00e9 une formidable dynamique qui s\u2019est traduit par un exceptionnel d\u00e9veloppement de la langue et de la culture russe, des savoirs, mais aussi de l\u2019\u00e9conomie, les spoutniks\u00a0; la R\u00e9volution est \u00e9galement souvent associ\u00e9e \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 harmonieuse dans laquelle chacun \u00e0 sa place, sans ch\u00f4mage ni crises. Cette id\u00e9alisation est d\u2019autant plus forte que depuis 1991 la Russie a travers\u00e9 de terribles p\u00e9riodes de crises qui semblent \u00eatre un trait du post-sovi\u00e9tisme et une arme utilis\u00e9e par les Occidentaux contre la Russie les sanctions). Pourtant, il n\u2019y a pas de nostalgie du communisme, les crises qu\u2019a travers\u00e9es la Russie ces derni\u00e8res d\u00e9cennie ont fourni de nombreuses opportunit\u00e9s \u00e9lectorales au peuple russe de ramener les communistes au pouvoir, or, ils n\u2019ont jamais d\u00e9pass\u00e9 les 30% au pire moment\u00a0! Le retour au communisme n\u2019est plus une perspective russe.<\/p>\n

NRH\u00a0: Comment expliquez-vous que l\u2019image de Staline chef de guerre demeure dans l\u2019imaginaire russe et semble l\u2019emporter sur la m\u00e9moire des crimes commis alors par le r\u00e9gime\u00a0? Est-ce un refus assum\u00e9 des tentatives de culpabilisation.<\/em><\/strong><\/p>\n

JPA\u00a0<\/strong>: L\u2019image de Staline dans la profondeur des c\u0153urs russes est associ\u00e9e d\u2019abord au discours radiodiffus\u00e9 du 3 juillet 1941 qui commence ainsi\u00a0: \u00ab\u00a0Camarades\u00a0! Citoyens\u00a0! Fr\u00e8res et S\u0153urs\u00a0! Combattants de notre arm\u00e9e et de notre flotte\u00a0\u00bb. C\u2019est alors dans la lutte commune de tous les Russes contre l\u2019invasion nazie que se cr\u00e9e \u00ab\u00a0l\u2019homo sovieticus<\/em>\u00a0\u00bb au sens du combattant contre le nazisme. Tout combattant, quelque soit son origine ethnique, ses convictions politiques et religieuses, est sovi\u00e9tique. Pour les Russes, Staline est rest\u00e9 dans l\u2019imaginaire russe comme le vainqueur d\u2019Hitler. Les crimes qu\u2019il a commis, les millions de morts du goulag, n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 retenus contre lui. Les Russes ne se sont pas sentis en mesure d\u2019entreprendre des proc\u00e8s contre le vainqueur de la seconde guerre mondiale de peur de faire imploser l\u2019ensemble de la soci\u00e9t\u00e9 russe. Il y a l\u00e0 probablement un refus collectif d\u2019assumer une culpabilisation.<\/p>\n

NRH\u00a0: Comment \u00e9valuer aujourd\u2019hui le poids retrouv\u00e9 de l\u2019orthodoxie dans la Russie de 2015\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

JPA\u00a0<\/strong>: L\u2019orthodoxie a d\u2019abord \u00e9t\u00e9 l\u2019arbre de vie auquel les Russes se sont accroch\u00e9s apr\u00e8s l\u2019effondrement de l\u2019URSS. Pour comprendre la place de l\u2019\u00e9glise dans l\u2019\u00e9tat la\u00efc qu\u2019est la Russie, il faut se souvenir que la Russie est l\u2019h\u00e9riti\u00e8re de l\u2019empire romain d\u2019Orient et que dans cette tradition, le bien commun de la soci\u00e9t\u00e9 r\u00e9sulte du dialogue constant, la symphonie, entre les deux pouvoirs. C\u2019est en ce sens qu\u2019il faut lire le r\u00f4le de l\u2019\u00e9glise russe qui assure la ligne morale de la soci\u00e9t\u00e9 et refuse d\u2019officialiser les marges libertaires dont la l\u00e9galisation ferait courir un risque majeur \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9. En outre, l\u2019Eglise russe est garante aussi du maintien de la langue, le slavon, de la liturgie et de l\u2019art dont le r\u00f4le de ciment social est d\u00e9terminant.<\/p>\n

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\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

NRH\u00a0: G\u00e9orge Sokoloff a parl\u00e9 de \u00ab\u00a0puissance pauvre\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0retard russe\u00a0\u00bb en se r\u00e9f\u00e9rant aux crit\u00e8res occidentaux. Comment jugez-vous le regard qu\u2019il porte sur la Russie\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

JPA\u00a0:<\/strong> A l\u2019aune des standards europ\u00e9ens, il est incontestable que la Russie est en retard, mais pas n\u00e9cessairement pauvre. En effet, la Russie est aujourd\u2019hui souvent per\u00e7ue comme un Etat qui vit de ses rentes du p\u00e9trole et de gaz. Il est vrai, que la Russie, en pleine reconstruction de son industrie depuis 1991, aurait probablement avanc\u00e9 plus rapidement dans les investissements fonctionnels et structurels. Aujourd\u2019hui les sanctions ont au moins eu ce c\u00f4t\u00e9 salutaire, de rappeler la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer la r\u00e9-industrialisation du pays et le d\u00e9veloppement de son agriculture en vue de parvenir \u00e0 une autosuffisance. Par contre la Russie n\u2019est pas pauvre\u00a0; sa population en progression est bien form\u00e9e et se tourne vers les industries de tr\u00e8s hautes technologies\u00a0; ses richesses naturelles en font un r\u00e9servoir \u00e0 la fois pour l\u2019Europe et pour l\u2019Asie\u00a0; son d\u00e9veloppement vers l\u2019arctique montre sa volont\u00e9 de conserver des atouts \u00e9conomiques. La Russie a surtout besoin de temps pour poursuivre sa reconstruction, de paix pour concentrer ses efforts vers l\u2019avenir et de coop\u00e9ration internationale pour s\u2019inscrire dans une mondialisation accept\u00e9e. C\u2019est en s\u2019inscrivant dans ce sch\u00e9ma que l\u2019Union europ\u00e9enne \u00e0 laquelle Vl. Poutine reste fermement attach\u00e9e, que nous pourrons amener la Russie a jou\u00e9 son r\u00f4le de pont entre l\u2019Europe et l\u2019Asie.<\/p>\n

NRH\u00a0:<\/em><\/strong>Vladimir<\/em><\/strong>Poutine est un p\u00e9tersbourgeois dont il est clair qu\u2019il faisait, comme son mod\u00e8le Pierre le Grand, le choix de l\u2019Europe. Le rejet dont il a fait l\u2019objet le tourne aujourd\u2019hui vers un projet \u00ab\u00a0eurasiatique\u00a0\u00bb. Cette attitude vous para\u00eet-elle d\u00e9finitive\u00a0?<\/strong><\/p>\n

JPA\u00a0:<\/strong> Pour r\u00e9pondre \u00e0 cette question, il faut simplement relire le discours de politique g\u00e9n\u00e9rale que le Pr\u00e9sident Vl. Poutine a prononc\u00e9 \u00e0 Sotchi, \u00e0 l\u2019occasion du club de Valda\u00ef, le 24 octobre 2014\u00a0: \u00ab\u00a0certains disent aujourd\u2019hui que la Russie tournerait le dos \u00e0 l\u2019Europe et rechercherai de nouveaux partenaires commerciaux, surtout en Asie. Permettrez-moi de dire que ce n\u2019est absolument pas le cas. Notre politique active dans la r\u00e9gion Asie-Pacifique n\u2019a pas commenc\u00e9 d\u2019hier, et non en r\u00e9ponse aux sanctions, mais c\u2019est une politique que nous suivons depuis maintenant un bon nombre d\u2019ann\u00e9es. Comme beaucoup d\u2019autres pays, y compris les pays occidentaux, nous avons vu que l\u2019Asie joue un r\u00f4le de plus en plus important dans le monde, dans l\u2019\u00e9conomie et dans la politique, et nous ne pouvons tout simplement pas nous permettre d\u2019ignorer ces d\u00e9veloppements\u00a0\u00bb\u2026\u00a0\u00ab\u00a0J\u2019ajouterais que nous aurions \u00e9galement accueilli favorablement l\u2019initiation d\u2019un dialogue concret entre l\u2019Eurasie et l\u2019Union europ\u00e9enne. D4ailleurs, ils nous ont presque cat\u00e9goriquement refus\u00e9 cela, et il est \u00e9galement difficile d\u2019en comprendre les raisons. Qu\u2019est-ce qu\u2019il y a de si effrayant \u00e0 cela\u00a0? Et bien s\u00fbr, avec un tel travail conjoint, on pourrait penser que nous devons nous engager dans un dialogue (j\u2019ai \u00e9voqu\u00e9 cela \u00e0 de nombreuses reprises et j\u2019ai entendu l\u2019accord de plusieurs de nos partenaires occidentaux, du moins en Europe) sur la n\u00e9cessit\u00e9 de cr\u00e9er un espace commun pour la coop\u00e9ration \u00e9conomique et humanitaire s\u2019\u00e9tendant depuis l\u2019Atlantique jusqu\u2019\u00e0 l\u2019Oc\u00e9an Pacifique\u00a0\u00bb. Puisse-t-il \u00eatre entendu\u00a0!<\/p>\n

NRH\u00a0: Que penser de l\u2019alliance en cours entre Russie et Chine, au-del\u00e0 de la seule organisation de Coop\u00e9ration de Shanghai?<\/em><\/strong><\/p>\n

JPA\u00a0:<\/strong> La Russie et la Chine sont en fait des Etas \u00e0 forte compl\u00e9mentarit\u00e9. Le d\u00e9veloppement \u00e9conomique de la Chine, sa rapide industrialisation requiert la disposition s\u00fbre des ressources \u00e9nerg\u00e9tiques qui lui font d\u00e9faut. La Russie se pr\u00e9sent au contraire comme un eldorado de ressources naturelles, p\u00e9trole, gaz, m\u00e9taux rares etc. Par cons\u00e9quent les deux Etats ont mis en place des accords de coop\u00e9ration qui d\u00e9veloppent l\u2019int\u00e9gration des deux \u00e9conomies. Il est incontestable que les sanctions occidentales et notamment l\u2019acc\u00e8s au financement bancaire ont pouss\u00e9 les Russes \u00e0 pallier ces difficult\u00e9s en se tournant vers la Chine et plus largement vers toute l\u2019Asie du sud-est. Ce rapprochement sino-russe est souvent d\u00e9crit en occident comme transitoire et qu\u2019\u00e0 long terme l\u2019opposition entre les deux Etats est in\u00e9luctable notamment du fait du d\u00e9s\u00e9quilibre d\u00e9mographique. Pour ma part, je crois plut\u00f4t que le rapprochement avec la Chine, mais aussi l\u2019Inde et plus largement mes BRICS est une premi\u00e8re \u00e9tape de la nouvelle construction du nouvel ordre mondial et qu\u2019il s\u2019inscrit dans la dur\u00e9e. C\u2019est d\u2019ailleurs ce qui inqui\u00e8te les Etats Unis qui craignent de voir s\u2019organiser une nouvelle force politique et \u00e9conomique \u00e9chappant \u00e0 leur tutelle. C\u2019est un jeu qui s\u2019inscrit dans la dur\u00e9e longue car les Orientaux n\u2019ont pas le m\u00eame rapport au temps.<\/p>\n

NRH\u00a0: En quoi les Occidentaux qui jugent de la Russie se trompent-ils aujourd\u2019hui \u00e0 son sujet\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

JPA\u00a0:<\/strong> Les Occidentaux qui jugent la Russie ont en commun de ne connaitre pour le mieux que tr\u00e8s superficiellement ce pays. Aussi, s\u2019en remettent-ils aux images enregistr\u00e9es depuis la seconde guerre mondiale \u00e0 1991. Pour beaucoup d\u2019entre nous, la Russie se limite au souvenir du KGB, qui semble perdurer dans le FSB, aux goulags, \u00e0 une menace permanente endigu\u00e9e seulement par l\u2019OTAN. Face \u00e0 la Russie, les Europ\u00e9ens sont au mieux sur leur garde, au pire, dans un rapport d\u2019hostilit\u00e9. On le voit clairement dans la crise ukrainienne. Toutes les d\u00e9marches des Europ\u00e9ens consistent \u00e0 demander aux Russes de faire des efforts, mais rien n\u2019est exig\u00e9, en retour, des Ukrainiens. Les Russes, il ne faut jamais l\u2019oublier, ont travers\u00e9 un terrible vingti\u00e8me si\u00e8cle qui a laiss\u00e9 derri\u00e8re lui des millions de victimes\u00a0; ils se souviennent des guerres, du goulag, des crises \u00e9conomiques. La Russie a \u00e9t\u00e9 au bord du gouffre. La Russie ne cherche pas \u00e0 reconstituer l\u2019empire de l\u2019URSS\u00a0; la Russie cherche surtout \u00ab\u00a0 \u00e0 cr\u00e9er de puissantes organisations r\u00e9gionales et \u00e0 \u00e9laborer des r\u00e8gles pour leur interaction. La coop\u00e9ration entre ces centres contribuerait s\u00e9rieusement \u00e0 la stabilit\u00e9 de la s\u00e9curit\u00e9, de la politique et de l\u2019\u00e9conomie mondiale\u00a0\u00bb.<\/p>\n

NRH\u00a0:La Russie peut-elle appara\u00eetre aujourd\u2019hui, selon vous, comme porteuse d\u2019une alternative civilisationnelle \u00e0 un mod\u00e8le occidental \u00e9clat\u00e9 par la soci\u00e9t\u00e9 marchande\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

JPA\u00a0:<\/strong> Je ne crois pas que la Russie puisse servir de mod\u00e8le civilisationnel \u00e0 l\u2019Occident. La Russie, h\u00e9riti\u00e8re de la tradition romaine orientale est porteuse d\u2019une esp\u00e9rance eschatologique qui a compl\u00e8tement disparu de l\u2019Occident. La Russie est encore et toujours la \u00ab\u00a0troisi\u00e8me Rome et de quatri\u00e8me, il n\u2019y aura pas\u00a0\u00bb. Elle est porteuse en cela d\u2019une dynamique qui inscrit son destin et son avenir dans le temps eschatologique de la Parousie. Cette d\u00e9marche ne peut se transposer dans un Occident qui est \u00e0 la recherche de ses valeurs d\u00e9mocratiques susceptibles de rassembler une soci\u00e9t\u00e9 fractur\u00e9e par les communautarismes. La Russie est un autre monde, probablement pas un mod\u00e8le\u2026.<\/p>\n

Jean-Pierre ARRIGNON<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Propos recueillis par Pauline LECOMTE Jean-Pierre ARRIGNON s\u2019est impos\u00e9, au cours de ces derni\u00e8res ann\u00e9es, comme l\u2019un des meilleurs observateurs du retour de la Russie et de son \u00e9volution. \u00a0 La Nouvelle Revue d\u2019Histoire\u00a0: Que pense le m\u00e9di\u00e9viste que vous \u00eates du d\u00e9bat autour de la premi\u00e8re Russie de Kiev … Lire la suite →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[75,73,76,74,10,18,37],"class_list":["post-291","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articles-recents","tag-jean-pierre-arrignon","tag-la-nouvelle-revue-dhistoire","tag-organisation-de-cooperation-de-shanghai","tag-pologne","tag-russie","tag-ukraine","tag-vladimir-poutine"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogjparrignon.net\/asc2i\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/291","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogjparrignon.net\/asc2i\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogjparrignon.net\/asc2i\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogjparrignon.net\/asc2i\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogjparrignon.net\/asc2i\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=291"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogjparrignon.net\/asc2i\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/291\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":292,"href":"https:\/\/blogjparrignon.net\/asc2i\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/291\/revisions\/292"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogjparrignon.net\/asc2i\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=291"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogjparrignon.net\/asc2i\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=291"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogjparrignon.net\/asc2i\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=291"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}